【德育目标】

1．教育学生从点滴做起，养成做事认真的态度，培养良好写字习惯。

2．努力发掘和拓展书法的道德培育功能，润物无声地对学生进行品德情感的熏陶；让学生去感悟著名书法家正直、忠烈的做人品格，“心正、笔正”的人生态度。

【视频文字材料】

刘芳菲：《文明之旅》，文化之旅，观众朋友大家好，欢迎您收看这一期的《文明之旅》。中国的书法艺术博大精深，在历史上出现过很多位优秀的书法家，也留下了很多传世的书法作品，时光进入到了现代社会，很多人依然选择利用闲暇时光，陶冶情操，写写书法。其实写书法的过程不仅仅是一个审美的过程，写书法的过程会对您的身心健康大有裨益。那么，书法和我们的人生究竟是什么样的关系呢？究竟会对我们的人生产生怎样的影响？今天我们请来了北京大学中文系教授，北京大学书法艺术研究所所长王岳川先生，给我们带来《书法里的人生》。掌声有请王岳川先生。

　一、书法与性格

　刘芳菲：您好，王老师，欢迎您再次做客《文明之旅》，好，请落座。今天我们聊的是一个大家都不陌生的话题，跟书法有关。书法究竟会对我们的人生产生怎样的影响？我们会通过几个关键词来解读。首先，我们先来看一下第一个关键词——“性格”。都说字如其人，我想在书法上最为体现得淋漓尽致，那么我知道王岳川先生从小就练习书法。

王岳川：是的。

刘芳菲：在您的人生经验中，从一个字中能看出写字人的性格吗？

王岳川：如果他写的是书法，我可以看出来；如果他只是写一般的字，那么公安可以看出来。

刘芳菲：笔迹鉴定专家。

王岳川：对。书法可以显示出人生的一些性格，我可以举出宋代的三家，那就是苏东坡、黄庭坚、米芾。米芾曾经回答宋徽宗“你们几人的字有什么 区别”的问题时说：苏东坡是“画字”，画精细的字，很有文人气。而黄庭坚是“描字”，速度不快而有起落。臣——就是我是“刷字”。什么叫刷？速度快，还出侧锋，体现他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力的痛快淋漓。这“画”“描”“刷”三个动词把三人的性格和书法连在了一起。（《海岳名言》曰：海岳以书学博士召对。上问本朝以书名世者凡数人。海岳各以其人对曰：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”上复问卿书如何，对曰：“臣书刷字。”）

米芾性格放荡不羁，有一次他在一船上渡江，看见一人拿出一幅名作，拿过来一看大吃一惊，可能是王羲之的，也可能是某个时代的名作，这是他梦寐以求的，可以解决他笔法很多问题的一幅作品，他马上就对对方说，我是著名书家米芾，我拿我的十幅字跟你换，换不换？人家说你拿一百幅，我都不要。您知道米芾怎么做？他立马就拿那幅字说如果你不换，我就抱着这件作品跳江。人家一看，皇帝的重臣，著名的书家如果出人命了，那怎么得了，只好换给他。还有一次，宋徽宗请他去写字，他一看皇帝的砚台非常地温润，质量上乘，于是，米芾说砚台被墨水弄脏了，那就送给我吧，说完连墨水带砚台揣进了衣服，弄得满身乌脏。可见，他是一个放荡不羁不拘小节的人，所以他写字的那种刷的速度和出方角的方法，代表了他性格与众不同、不入凡俗的个性和怪癖，以及把书画艺术看得高于一切的恃才傲物人。当然，在为人清高的同时，也有缺乏天高地远那种大气象，而有一些机巧机心。他曾自作诗一首：“柴几延毛子，明窗馆墨卿，功名皆一戏，未觉负平生。”

再看看苏东坡的字。《黄州寒食帖》是苏轼的书法代表作之一，很能显示东坡的襟抱性格。公元1080年，四十五岁的苏轼，因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”被贬黄州。客居他乡的苏轼，此时变得穷困潦倒。在那年的寒食节，又饿又累的东坡对着窗外瓢泼大雨，写下了天下第三行书《黄州寒食帖》。那么我们从《黄州寒食帖》中能看出苏轼怎样的性格呢？“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。”注意“衔纸”这两个字，他一定是把手腕提起来往下划，因为“衔”写的飘逸，而“纸”字的长划很潇洒。这说明了一个重要问题：处于这么高压、这么痛苦的心境中，又饿又累的苏东坡从门口看出去，成群结队的黑压压的乌鸦衔着坟墓上没有烧完的钱纸，可以说是惨痛之极，他却写得如此地潇洒出尘，它呈现一个泰山崩于前而面不改色的中国宋朝文人的东坡形象！人的生命历程说到底就是心灵生活的历程，这种浩然之气必定能形成人的伟业人格，而心灵伟大则会在生命遭遇中而显示伟大的生命形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”那么，为什么苏东坡是“画”字，因为他执笔的方法是斜执笔，有点像我们今天执圆珠笔一样，这使他手腕的上下运动空间受到了限制，而左右运行则很方便，他的字偏扁，画字可以看出他写得慢，他写得精心，他就像作文章一样去作。所以书法藏不住，您一眼就能看出这个人的基本性格。

黄庭坚的书法被米芾称为“描字”，有一定的道理。黄庭坚自述：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗字不脱。晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意；其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙；于燹道舟中，观长年荡桨，群丁拔棹，乃觉少进，喜之所得，辄得用笔”。他从荡桨中受到启发，心能转腕，手能转笔，坚持用笔“要知擒纵，要字中有笔”。长期临习《瘗鹤铭》，逐渐形成长枪大戟、绵劲迟涩的书风的。这种笔法“迟涩”，说明黄庭坚用笔较慢而又大起大落回环萦绕，被米芾看出其书法具有“描”的痕迹，尤其是笔画过瘦过长，被苏东坡讥之为“树梢挂蛇”。当然，黄庭坚的行书中宫收紧，长横长竖、大撇大捺很有气势。草书圆转处可见篆意，可见草法“悉从小篆中来”，长枪大戟瘦硬通神，笔力雄强用笔生涩，称为诗文书法兼善的大家。

其实，向米芾提问的宋徽宗自身就是一位优秀的书画家。宋徽宗自己创造了一种书体叫“瘦金体”，我们可以从他字的形态来分析他的性格：第一，他对书法准确度的精到把握，他用笔结体非常精到；第二他的性格很懦弱，我们从字里边看出，他没有一笔有颜真卿的那种豪迈的壮气，也没有我们所看到的王羲之的那种潇洒出尘，委婉和不激不厉，他充满了剑拔弩张，但是又写得如此地纤细，内在心性弱，尽管宋徽宗权力无边，但他的内心懦弱而沉溺于声色犬马中矫情享乐，所以当金兵攻陷开封，他被俘虏送到了北方，成了“靖康之耻”的亡国之君。但他的画，他的书法境界还是很高的。我对他的字的看法是：缺乏宏伟壮观之气，不具有颜真卿的忠烈之气，但有很扎实的书法功底，他皇宫中看的名帖很多，而且酷爱诗书画印。他是爱艺术而不爱江山的一个皇帝，是投降派的国破身辱典型代表，纵容奸邪专横而亲手将大宋江山一败涂地。他的字可以显现出这身居高位内心软弱而酷爱艺术的亡国之君的书法气息。

二、书法与学习

刘芳菲：书法是一个人性格在文字上的体现。今天我们能够走进古人的内心，通过一个字体验到他的内心世界。那我们说书法跟人生有关，那么第一个解读层面是性格，第二个层面是什么呢？我们再来看一下大屏幕——“学习”。书法能够提高我们每个人的学习能力吗？

王岳川：能够。

刘芳菲：比如说，有没有人通过现代的科学研究，做什么普查呀，真正有数据能够提供给我们呢？

王岳川：有，上海华东师大的周斌教授是一个心理学家，他专门做了关于书法对儿童启迪他们的智慧的一个过程，可以看看。2006年，上海华东师范大学，就曾做过一项书法对于儿童成长影响的科学调查。研究人员对上海某校124名三年级儿童，进行了两年练习书法跟踪调查。结果显示，练习过书法的儿童，其聪慧性、兴奋性、稳定性等14项个性发展指标中，有13项明显高于一般儿童。研究认为，练习书法能降低儿童心理焦虑水平，帮助儿童控制情绪，使他们的性格变得更平和、自律。同时还能够有效提升儿童的智力水平。首先，意志力，要持之以恒，三天打渔两天晒网，练不好。我举一个例子王献之，王羲之的最小的儿子写书法，很聪慧，几岁就写得很好。有一天他对他母亲说，我再写三年就能赶上我爸了吧？他母亲说差得太远了。那应该怎么写呢？你看看门外有18缸水，你把那18缸水研墨写完了，你就能超过你父亲了。于是，王献之又写了五年，写完了三缸水。

刘芳菲：五年才写完三缸。

王岳川：用来研墨的水，于是他认为可以了，就把他写的字给父亲看。王羲之看了看，终于看上了一个字，是大人的“大”，写得很像了。王羲之在上面添了一点，说拿给你母亲看看。王献之给他母亲一看，母亲说“我儿写完三缸水，只有一点像羲之”。就王羲之加得那一“点”像，于是王献之突然醒悟到，书法是一个漫长的人生，是一个无穷高的高峰攀登，所以一直练完了18缸水，他才可以称为“二王”，和他的父亲同样成为一座书法高峰了。中国历朝历代很刻苦的人很多，怀素家贫买不起纸，种万株芭蕉，然后把芭蕉叶砍下来，在上边用笔写，一万株芭蕉叶都写完了，然后就用一个漆盘——上了油漆的盘子，在上边写，最终把漆盘写穿。同样是王献之，他学了书法以后，变得沉静无比，不慌张，有一天他和他的哥哥王徽之在屋里研讨书法，突然房间失火，王徽之立马就跑掉，而王献之镇静自若，叫人来灭完火才走。还有一天晚上他睡着，突然发现房间里边进了小偷，几乎把他家里边东西搬得干干净净。

刘芳菲：天，这得多大动静。

王岳川：王献之突然说到，有一件簪子是我的家传，你还是留下吧！吓得这些小偷全跑掉了。可见书法会让一个人的内心沉寂下来，不会慌里慌张，丢三落四。书法的内容是经、史、子、集，我们都知道，您如果诗、文不多写几遍，大多记不住，用书法写几遍以后，突然过去那些遥远的诗句，还包括那些经史了然于心。当一个孩子读了“厚德载物”，读了“天行健，君子自强不息”，学了“天道酬勤”，他把这些伟大的词刻到心里后，会立下一个高远的理想。看似简单的一横、一竖、一撇、一捺，在慢慢书写的过程当中，最终会出现人的心性价值的提升——“登高行远”，会出现中国文化的“修身、齐家、治国、平天下”的自我精神启蒙！

三、书法与事业

刘芳菲：那我们接着来看书法对我们的人生会产生什么样的影响呢？下一个词是很多年轻人都非常关心的一个话题：“事业”。

王岳川：北京大学的教授沈尹默先生，早年在北大执教，有一天陈独秀看见他写的字，就批评他，诗写得不错，字“其俗在骨”。这对26岁的沈尹默打击很大，俗不可耐呀。我们都知道，苏东坡在《于潜僧绿筠轩》中说：“宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医”。黄庭坚总结道：“为俗不可医”。青年沈尹默的字被评为“其俗在骨”，他因此奋发图强，练了13年，他不仅成为北京大学的教授，还成为北平大学的校长。可见法与事业有着紧密的关系。

北师大的启功先生，最早字写得很不好，他当时执教于辅仁大学附中，在校长陈垣的鞭策下，青年启功刻苦练习书法，后来成了北师大著名教授和中国书法家协会的主席。一个人的事业要从“形端表正”开始，达到“德建名立”。今天由于大家开始用电脑，但是在中国古代从隋朝到晚清，一个知识分子要去考其功名，要去升学，如果字不好，是没有希望的。中国古代有句话叫“字是敲门砖”，如果字写不好，考官连卷子都没看完，就翻过去了。不过，我还要提醒大家，中国教育今天重新注意到书法的重要性，我们今后在判作文分数的时候，可能会加附加分数，就作文的字的清爽判分。曾经有一个提案要加两分，这样就变成了作文不仅是内容写得好，因为作文60分，而且文字要写得娟秀工整，这样一来，教育部所说的书法进中小学课堂，就落到了实处。

刘芳菲：这样也避免电脑的普及，造成大家提笔忘字。我记得我们每个人在求学时在作文考试的时候，有这么一项要求，叫做卷面整洁，最起码是字迹工整，其实这个就是跟您刚才讲的，写字的规范和字体的美观是直接相关的。

王岳川：对。所以古人强调性静情逸、守真志满，反对心动神疲、逐物意移。

刘芳菲：好，聊到这儿，那么我们在场的几位外国来宾，我想听听你们听到这里的一些感想。来自澳大利亚的维多利亚，你好。

维多利亚：你好，学习书法的时候有一些人模仿书法家的字体来开始。那您刚提字如其人，那如果他们是这样开始的，怎么能代表他们的性格？

刘芳菲：净模仿别人了，自己的个性在哪？

王岳川：中国书法练习有三步曲：第一步，初级阶段一定要模仿，然后经过严格训练形成对经典的认同感。然后第二步开始观大好河山和众多碑帖，在天人合一中形成更丰富的书法意象和浩然之气。我举个一个例子，王羲之的老师是一位女性，叫做卫夫人。

刘芳菲：是一位女性啊，女老师。

王岳川：对，卫夫人，山西夏县人，她刚教王羲之的时候，王羲之才10岁，然后教，天天聆听，最后王羲之到了中晚年的时候写道：“予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉”。（传王羲之《题卫夫人笔阵图后》）最高的境界——第三步要成为一家之言。就要创立一种体，不过这种创体的可能性大部分人都完不成，因为书法它是磨人生，当你还没有真正做到的时候，我们的寿命就划上了句号了。