【德育目标】

1.学习古代君子的处世立身之道。

2.帮助学生树立向完美人格迈进的理想。

【视频文字材料】

如果我们问一个小孩子，人分为几种？可能孩子会回答说分为两种：好人和坏人，但是在中国古代约定俗成的划分当中，人也分为两种，那就是君子和小人。在儒家的经典著作《论语》中，“君子”一词被提及达一百多次，那么究竟什么样的人是君子，现实生活当中我们如何能够成为一位君子呢？

什么是君子

君子在最初的时候定义是君王之子，得有身份、地位、等级，但是因为这样的君王之子，普遍会受到比较良好的教养会有他的那种责任担当，后来这个词逐渐地就泛指道德和行为高尚的普通人了，变成中国人约定俗成中完美人格的代称。

在《论语》中，每一次学生问什么是君子？孔子的答案都不一样，说的都是不同的方面，首先什么是君子呢？君子一定是有自省意识的，从观念的层面到行为的层面能够自我约束。那么一个人内心的反省到底是什么力量？

一次，孔子学生司马牛就问他，老师“何为君子”，孔子特别简单地说了四个字“不忧不惧”，既没有那么深的忧伤也没有那么多的恐惧。当时孔子说完这句话之后司马牛特别不屑：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”老师呀，一个人不忧虑不恐惧这就叫君子了。他的言外之意是我还以为君子要去担当天下做多少事，只是一个内心状态呀，然后孔子就反问了他一句话：“内省不疚，夫何忧何惧？”一个人反躬自省叩问内心，觉得上不愧于天下不怍于人，没有忧伤没有恐惧心底坦荡荡，那这是容易做到的吗？不容易。那么怎么才能做到呢？“君子道者三”：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”君子要有三个基本道德：“仁者不忧”，真正有仁爱胸怀的人忧伤就少点；“智者不惑”，世界上迷惑多，但是有足够的大智慧，迷惑就能迎刃而解；“勇者不惧”，世间有种种的恐惧，但是如果内心有真勇气真担当，恐惧袭来的时候，还可以坦然。所以君子有一个特点，就是听从自己内心的声音，内心的判断一旦是稳定的，那么他甚至可以做到舍生取义。一个人内心道德标准能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”， 也就是孟夫子说的天地大丈夫，贫穷甚至死亡都无法剥夺，这个人就有了君子自省自律自尊自由的起点。

君子心里的信仰是什么？《周易》中六十四卦第一卦就是乾卦：天行健，君子以自强不息；第二卦就是坤卦：地势坤，君子以厚德载物。而且真君子“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，当这一切都合上了，就是君子的坐标，他内心的信仰体系就建立起来了，所以向天学什么，向天学进取，向地学什么，向地学包容；自强不息就是人不断的进步，厚德载物就是你见到什么样的人，都有一份理解和包容。

在做事情的过程当中，有些事是能做的，有些事是不能做的，这就是“君子有所为，有所不为”。那么什么是最重要的？是人心中的道义操守最重要。君子本身是没有多高门槛的，跟人的教育程度、贫富的阶层都没有太大的关联，只要自己愿意修为，你就可以是一个君子。在今天，也还有好多约定俗成说谁是君子。君子最重要的是道德上的价值默契，而不是别人拿棍子逼着你怎么做，良心的这个评价标准是君子真正的标准。

君子之交淡如水

首先我们看看水是什么样的，在饮品中水是最没味道的，但是任何浓郁的东西都会有它的副作用，水是最健康的。

这个世界上有少数朋友，他永远都不喧嚣在你眼前，但是他会一直默默依托在你背后，他永远都不给你锦上添花，但是需要时他一定给你雪中送炭，这就是那种淡如水的朋友。

比如魏晋初名士“竹林七贤”之首嵇康的事迹。嵇康的仪态“轩轩似朝霞举，萧萧如松下风”，醒着的时候岩岩若孤松之独立，醉了的时候傀俄若玉山之将崩。他刚直不阿，司马氏的高官来找他做官，他一人在郊外打铁，然后看都不看人家一眼。他心系曹魏政权，对司马氏当朝明目张胆地反对，结果39岁就被杀了。在“竹林七贤”中，年龄最长的是山涛（字巨源），也极富才华，在司马氏的威逼利诱下做官了。做官以后他被逼给嵇康写信，说还是做官吧，你的才名在我之上，我作为一个老大哥，年龄比你长，愿意提携、举荐你做官。结果刚烈的嵇康收到信之后，马上写了《与山巨源绝交书》公告天下，说山涛就是一个小人，是以小人之心来玷污我的人格。在他被当权的司马氏杀害前，心里牵挂还未成年的儿子。后来嵇康想明白了，唯一能保他儿子的是在朝为官的人——山涛，就是被他骂到为人所不齿的山巨源。可以说，山涛跟嵇康的交情比水还淡了，甚至是反目为仇，但是山涛接下了他的儿子，而且用一生提携保全。什么是中国的君子？刚才我们说真君子听从内心的标准，山涛自己也不愿意出来为司马氏出仕，他心中也赞赏嵇康那样的一种刚烈，所以他会凭着自己内心的标准去承诺君子之交。

君子对待事业

忠与信，其实是一个人在社会层面的基本要求。用孟夫子的说法就是我在做什么事情的时候“虽千万人吾往矣”，我认为合乎大道的事情，就算前面是千军万马，我还是要去的，即使未必一定能做成这个事。很多的时候，中国人忠守的标准，就是从容赴死他都会去。比如说颜真卿，在已经74岁高龄的时候，被奸相卢杞派去李希烈叛军中劝降，这就是个赴死的事。到了叛军中，他马上就被李希烈的人包围了，但他从容坦荡。人家挖坑，扬言要把他活埋，想以此逼迫他投降叛军，颜真卿纵身就要往坑里跳。颜真卿的忠义，就是忠诚于他自己内心的操守。

今天好多人会变得特别急功近利，做一件事之前，先看能不能成，不能成就不做了，我坚持它干吗呢。今天的人会说，这是我的效率，在职业上，什么事能成，什么人能发达，我就跟着什么人。好多人老觉得，我要跟一个能飞黄腾达的，而不是去跟一个正确的人。所以今天的好多人，都是在正确地做事，按规章，无用功我也正确地做，而不是做正确的事，做正确的事是需要勇气的。

王阳明修天地万物一体之人，致良知，忠守生命，临终遗言只有八个字：此心光明亦复何言。我一颗心，一生修成了光明人格，用得着临死喋喋不休说委屈吗？真君子，真圣贤，那颗忠诚之心，超越于职业和朝廷之上，忠于人格和信念，这才是对我们今天最大的启发。

儒家学说是允许君子犯错的，《论语》中有好多关于君子错误的描述。比如孔子说，“君子之也过，如日月之食焉。”君子犯错误就如同太阳也有日食，月亮也有月食，那么光明皎洁的东西，不都会被遮挡吗？但是君子的错处有它的特征，叫做“过也，人皆见之，更也，人皆仰之”。就是君子犯错，错在明处，所谓君子坦荡荡，不是不犯错，而是我错了，我可以在光天化日之下勇于站出来担当道歉，并且改错，用智慧避免重复犯错。

可能很多人都会觉得君子离我们很远，第一，从时间上，好像诸多记录君子的著作，都发生在古代；第二，君子的道德标准很高，是需要我们仰视的。实际上，在社会生活的方方面面，都有着君子的影子，几千年前，关于君子道德、行为的论述，依然在影响着今天人们的所作所为。而君子之所以能够名垂青史，是因为他的所作所为，给人们留下了深刻的印象，给这个社会带来了美好的改变，那么今天，每一个人心向君子所做的行为，也会成为一个微小的改变的力量。